Народные приметы на июнь: лето радует переменами

К ненастью (плохой погоде) летом

Приход грозы можно определить даже за несколько дней по небу,
где начинают высоко появляться тонкие прозрачные полоски перистых облаков — верный признак громких гроз.
Если петух запел летом раньше 9 часов вечера — к дождю.
Если летом ночью не было росы, днем будет дождь.
К ночи холодно, северный ветер, нет росы — к ненастью.
Мало звезд видно — к пасмурной погоде и дождю; а откуда лучи звезд будут длинные, оттуда будет ветер. *
Радуга утром и рыба не клюёт — к плохой погоде.
Если дворовый пес весь день соный — к ненастью.
Если собака катается, валяется на земле — к дождю.
Собака валяется — к ненастью; траву ест — к дождю. *
Лошадь храпит — к ненастью; фырчит — к дождю; трясет головой и закидывает к верху — к ненастью. *
Перед ненастьем птицы сильно кричат, много и низко летают.
Вороны часто кричат — к дождю или бурной погоде.
Грачи летом пасутся на траве — скоро будет дождь.
Вороны под тучи взвиваются — к ненастью . Вороны хохлятся — к непогоде.
Воробей купается в луже — к теплу, а ворона — к дождю и холоду. *
Воробьи в пыли купаются, или щебечут — к дождю. *
Щурки золотистые массированным налетом охотятся за пчелами — будет дождь.
Перед дождем куры тщательно ощипываются,
гуси и утки подолгу плещутся в водоемах, кричат и смазывают перо жиром,
петухи среди белого дня заводят перекличку по селу.
Не стрекочут кузнечики, не подают признаков жизни сверчки,
муравьи старательно заделывают входы-выходы в муравейниках — быть дождю.
Если бабочка-крапивница в ясную тихую погоду начинает прятаться в защищенном от ветра месте,
а иногда залетает в помещение — через 2-3 часа жди грозу или сильный дождь.
Перед сильным дождем кроты выбираются из нор.
Появление на поверхности земли дождевых червей — к дождю.
Летом перед ненастными днями опускаются ветки хвойных деревьев. *
Ветви елей поднимаются вверх, а чешуйки шишек плотно прилегают;
никнут белые цветки лугового сердечника, чистотела,
а кувшинки, одуванчики закрывают цветки — скоро будет дождь.
Если клевер складывает листочки, то это признак надвигающейся бури. *
Цветы пахнут сильнее перед дождем. *
Перед дождем сильно пахнут цветки донника, жимолости,
а листья клена начинают «лить слезы» у основания корешков.
Гнилушки в жаркий день влажными стали — к дождю.
Летом лес без ветра шумит — к дождю, перед грозой — затихает. *
Когда издалека видимые предметы кажутся необыкновенно большими,
можно ждать северного ветра и дождя (Воронежская)
Если при ясной погоде летом отдаленные предметы не ясны, как бы в тумане — будет дождь.
Солнце перед грозой всегда мутное, спрятанное за пелену, ощущается удушливый зной,
а на горизонте появляется полоса облаков, слившихся в темную сплошную массу.
Глухой гром — к тихому дождю, резкий — к ливню.
Ветряки (ветряные мельницы) скрипят — буря будет.
Журавец (у колодца) скрипит — к перемене погоды.

Приметы к хорошей погоде летом

Облака плывут высоко — к хорошей погоде.
Ясный Млечный Путь летом — к вёдру.
Вечерняя роса — к вёдру. *
Вечерний лес теплее поля — к теплой, ясной погоде.
Вечером сильно стрекочут кузнечики — к хорошей погоде.
Если туман с вечера опускается вниз и ложится на землю, то завтра не будет дождя.
Если туман поднимается вверх от земли или воды — будет очень жарко.
Если мошкара вечером «толчет мак» (собирается в воздухе столбиками) — к вёдру.
В небе спозаранку звенит колокольчиком жаворонок, высоко летают стрижи и ласточки,
мелодично поет зяблик, парит величественно коршун, а чайка села на воду —
будет хорошая погода — по любой из этих примет.
Птицы поют весело — к хорошей погоде.
Если голос звенит — будет ясно.

Что общего имели народные гуляния?

Праздники славян, вне зависимости от тематики и времени года, были наделены общими чертами:

Налагалось вето на любую тяжелую работу — запрещалось пахать, сеять, косить, колоть дрова, строить, мастерить, рукодельничать.
Избы чисто мелись, ссоры не допускались, всякая вражда прекращалась.
Нельзя было жаловаться или приносить дурные вести, говорить разрешалось только о радостном и приятном. За нарушение этого правила полагались розги.
Одеваться нужно было нарядно.
Готовили богатое угощение. Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергетику. А она войдет в землю, небо и воду, которые вернут ее хорошим дождем и богатым урожаем.

А какие народные праздники обходились без гуляний, песен и хороводов, без ряженых и магии?

Сегодня древнейшие традиции язычества нисколько не устарели. Они, пройдя сквозь временные пласты, органично влились в правила христианских празднеств. Православная Церковь в особые дни запрещает прихожанам работать, ругаться и скорбеть. В эти дни принято нарядно одеваться, песнями восхвалять Бога, накрывать богатые столы и делиться с ближними. Языческие магические действа трансформировались в христианские обряды.

Народные праздники России и церковные традиции так тесно переплелись, что даже по календарю многие праздники совпадают — Рождество Богородицы, Покрова, Крещение, Благовещение и другие.

Подробный народный календарь на июнь

2 июня — Фалалей-огуречник. Посадка огурцов.

3 июня — Олена и Константин. Ранний посев льна и поздний — овса. Нижегородцы советовали: «Ярицу, лен, гречиху, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня».

7 июня — медвяные росы — сладкие выделения тлей, питающихся соками растений.

10 июня — Евтихий. День тихий — к урожаю.

11 июня — Федосея-колосяница: хлеб колосится.

12 июня — сажали бобы: «уродились бобы и круты и велики, на старых и молодых».

13 июня — Еремей-распрягальник. Еремей — опусти сетево. Конец сева.

14 июня — Устинов день. На Устина не городи тына.

Пасмурное утро на Устина — к урожаю яри (яровых).
Пасмурный дождливый день на Устина — к урожаю конопли и льна.

16 июня — день Лукьяна-ветреника.

На Лукьяна в канун Митрофана не ложись спать рано, а приглядывайся, откуда ветер дует: тянет ветер с полудня (юга) — яровому хороший рост; дует ветер с гнилого угла (северо-запада) — жди ненастья.

17 июня — Митрофан. С Митрофана начиналась «навозница» — вывозка навоза в паровое поле.

18 июня — Дорофей. На Дорофея утро вечера мудренее.

19 июня — Илларион. С этого дня начинается полка льна, проса и других хлебов.

Пришел Илларион — дурную траву из поля вон. Сорняк без хлеба оставит.
Поле полоть-руки колоть, а не полоть, так и хлеба не молоть.
Подтыкай девки, бабы хоботье, начинай в яровом полотье.
Осот да лебеда для посевов беда.

21 июня — Стратилат — грозами богат. Астрономический рубеж весны и лета. Самые длинные дни — 17 ч 30 мин. Летом свет во всю ночь.

22 июня — Кирилл. Астрономическое начало лета. День летнего солнцестояния. На Кириллу — конец весне, почин лету.

25 июня — день Петра-поворота. Выпадают большие росы.

Солнце с Петра-поворота укорачивает ход, а месяц (луна) идет на прибыль.
С Петра-поворота солнце поворачивает на зиму, а лето-на жару.

26 июня — Акулина-задери хвосты. Много оводов и мух. Скот, закатав хвосты, бежит из стада.

29 июня — Тихон. Перестают петь птицы.

30 июня — Мануил. На Мануила солнце застаивается.

Использованные материалы:

В. Д. Грошев. Календарь российского земледельца (Народные приметы).

Календарь примет на июнь

&tpl или не содержит каких-либо плейсхолдеров, или является неверным названием чанка, блоком кода или именем файла. Пожалуйста, проверьте его.

Как Луна помогала людям в предсказании погоды летом?

Летом обращали внимание и на Луну, звёзды и облака. Для крестьянина это было дополнительным помощником в предсказании погоды

Луна в этом отношении самая надёжная помощница людей. Было подмечено, что если:

летняя молодая Луна (месяц) с острыми концами к ясной погоде, если с тупыми к дождю;
Луна кажется «толстой» и имеет жёлтый цвет к сырой погоде, а светлая и тонкая к ясной в течение месяца;
новая Луна появляется в ветреную погоду к ветру в течение месяца, а если омывается дождём, то ненастья не будет;

Приметы приметами, а работы в саду да огороде не уменьшается, а прибавляется. Пусть и жито родится да в поле колосится, а мы с вами будем не только смотреть на шишки ели в ожидании урожая огурцов, а прилагать усилия: грамотно поливать, правильно подкармливать и защищать от вредителей и радоваться урожаю!

Этапы развития

Первый перелом произошел в 988 году, когда князь Владимир окрестил Русь. Это эпохальное по значимости деяние изменило календарь и характер языческих обрядов. Народные праздники, носившие магический характер и направленные в основном на получение хорошего урожая, богатого приплода домашнего скота, стали постепенно вытесняться церковными праздниками, основой которых стало восхваление единого Бога, получение прощения и милости свыше.

Дальнейшее углубление разделения народных и церковных традиций обусловлено появлением и быстрым ростом городов. Когда ремесленничество и мануфактура стали основой благополучия горожан, еще дальше в тень отступили народные праздники и обряды, тесно связанные с земледельческим календарем.

Вторым переломным моментом в истории развития этой составляющей культуры стали преобразования Петра 1, когда в массы активно внедрялись европейские традиции.

Крушение самодержавия наложило очередной отпечаток на праздничный русский календарь. В этот сложный период смены эпох язычество отодвинулось в самые отдаленные части России. Теперь только в глубинках на северо-востоке (в отдельных этнических группах) сохранились народные праздники. История их видоизменила, и сегодня они отличаются от обрядов древних славян.

Общие приметы о погоде в июне

По многим неочевидным приметам люди в старину судили о погоде на грядущие дни и даже недели. Раньше считали, что июнь вступает в свои права с первыми цветами шиповника. По погоде судили и об урожае грибов, и о сенокосе или обилии зерновых.

Журавли высоко в небе — к ненастью, дождю

Среди проверенных временем примет можно выделить:

На начало месяца дождь зарядил – жди засухи.
Соловьи к ночи не умолкают, песни поют – к сильным ветрам и перемене погоды.
Облака на небе красны – день не жди ясный. Ветер сменит направление.
Сирень в июне отцвела – лето вступило в свои права.
Утро туманное стоит, пора в лес по грибы.
Рябина поздно зацвела, жди долгой и теплой осени.
Жаворонок вьет в ямке гнездо, жди теплого и сухого лета. На бугорке птенцов растит – воды много будет.
Часто видеть зарницы – к урожайному году.
Журавли высоко в небе кружат – к ненастью.
Легла роса обильно, в июне дождей не жди. Трава сухая стоит — к ненастью.
Пчелы в рябинной кроне гудят – жди хорошей погоды на завтра.
Кузнечики скачут в изобилии и громко стрекочут – к скорой засухе.

В июне в древности праздновали русальную неделю. А с приходом православной веры ее заменили на другой важный день – Троицу. В 2023 году она выпадает на 4 число месяца.

Традиции праздника

Согласно народным традициям, утром 16 декабря христиане посещали церковь, чтобы помолиться у иконы Иоанна Молчальника и попросить его о помощи и о здравии для себя и своих близких. При этом на пути в храм они ни с кем не разговаривали, так как этот день нужно проводить в полном молчании, а чтобы поздороваться, просто кивали головой.

Считалось, если в этот праздник петь, разговаривать или кричать, можно привлечь к себе нечистую силу, а та может забрать голос и больше его не вернуть. Однако исключение делали для детей: им было дозволено говорить, но только шепотом.

Также молчали и во время приема пищи. В старину считалось, что если кто-то создаст любой звук во время обеда или ужина, его будут ждать большие неприятности.

Считалось, что 16 декабря в вечернее время нечистая сила покидает свои тайники, разгуливает по селу и заглядывает во все дома. Поэтому в этот день люди рано ложились спать.

В древние времена на праздник Иоанна Молчальника разрешался физический труд. Мужчины могли делать ремонт по хозяйству, а женщины занимались рукоделием.

Согласно народным приметам, если человек будет молчать 16 декабря, то Высшие силы уберегут его от несчастья и подарят удачу.

12 июня — Исаакий

Преподобный Исаакий был игуменом в знаменитой Далматской обители. Проживая в Сирии, он сделал пророчество о том, что Византия победит врагов, если все примут христианскую веру. Его предсказание сбылось когда для Константинополя настали черные дни и враг стоял у ворот.

На Исаакия сажал бобы и горох, а также, по поверьям, в это время начинались “змеиные свадьбы”. Считалось, что все змеи свиваются в громадные клубки и празднуют свои свадьбы. Крестьяне полагали, что змеи посещают дома и нужно аккуратно от них избавиться, чтобы они не свили гнездо в доме.

Кстати, бедные люди носили на шее в ладанке кусочек высохшей змеиной кожи как защиту от нечисти и болезней.

Змей отпугивали травами, например, листьями и золой ясеня. Считалось, что змеи боятся этого дерева и никогда не подползут близко к дому, в котором спрятаны веточки ясеня.

В Перьми змей распугивали марьиным корнем и папоротником. Кусочек корня носили прямо на кресте на шее. Это был сильный оберег и личный талисман.

Воронежцы клали траву вероники в лапти, под пяту. Это защищало их от змей при походах в лес за ягодами и грибами.

В Вологде есть легенда о барине, который научился языку трав и животных. Его слуга ловил в лесу змеиных королей — змей с короной на голове и варил их. Барин ел и постепенно усваивал змеиную мудрость.

Если неженатый увидит змеиную свадьбу, то быть ему венчаным уже через год.

Голодный хлеб

Тяжёлая работа усугублялась нехваткой еды, но в июне крестьянам было гораздо легче, чем в прежние весенние месяцы, так как в эту пору Господь уже посылал дикие травы, которые помогали прокормить крестьянские семьи. Хозяйки примешивали их толчённые семена в выпечку, так же, как и мякину – грубые остатки отрубей после молотьбы зерна. Чаще всего русские крестьяне добавляли в «голодный хлеб» разновидности сорной травы лебеды. В XVIII веке она снискала печальную славу «второго хлеба».

В некоторых губерниях в муку примешивали не только семена и корни трав, но и толкли сосновую кору и берёзовый луб – часть ствола между берестой и древесиной. В Олонецкой губернии (нынешней Карелии) «мешают с ржаною и ячменною мукою сосновую кору, в муку истолченную, которую снявши с дерева, сушат летом на солнце и, очистя верхний черный слой, толкут и месят тесто, прибавя несколько ржаной и ячменной муки».

В северной Руси поморы, «перемешав кору и прочею с рыбою и
молоком, делают пресные и тонкие колобки». «Во многих погостах Повенецкой
округи пекут весною лепёшки из корня травы, называемой вехки, которую мешают с
хлебной мукою. Трава сия родится на берегах больших ручьёв и вырастает в вышину
до трёх четвертей аршина. Листья имеет похожее на берёзовые. По наступлении
весны поселяне вырывают её корень, сушат оной и толкут в муку. Вкус сих
лепёшек, хотя и горек, но жители, приобыкнув по нужде к употреблению их в
пищи, ядят без отвращения и большого вреда».

Шёл в ход и пырейник, корни которого промывали, сушили в
тени, крошили, а потом ещё раз просушивали в печке. Апосля их мололи и
добавляли в ржаную муку — на три четверика ржи один четверик корней пырейника
(1 четверик – 26,24 л). В замес квашни примешивали также и просушенные
истолчённые корни репейника, либо конопляные, льняные или подсолнечные жмыхи.

“Полдень в деревне” картина Петра Суходольского. 1864 год

С XVIII столетия в Российской империи в крестьянский
обиход вошёл такой «заменитель хлеба», как картофель. Его добавляли при замесе
в тесто, из-за чего оно сильно густело. Такой хлеб «белее обычного ржаного, не
скоро черствеет, столь же сытен, к тому же может дать экономию до половины
объёма ржаной муки».

Июнь-скопидом

Июнь ласкал тёплым солнцем и ублажал взор пёстрым
разноцветьем, но почти по всей Руси в эту пору в крестьянских закромах да
амбарах гулял ветер – они были пусты в ожидании нового урожая. Но у посельщины
и с пустым брюхом хватало задора шутить:

О летней поре верно подметил русский писатель Василий Белов:
«Так уж устроен мир: если вспахал, то надо и сеять, а коль посеяно, то и
взойдет, что взойдет, то и вырастет, и даст плод, и, хочешь не хочешь, ты
будешь делать то, что предназначено провидением».

Каждый русский крестьянин в страдный сезон помнил: «Придёт
осень, за всё спросит!» Работы невпроворот, а чтобы пахарь-хлебороб всё успел,
заботливый Господь удвоил для него световой день в это время.

“Крестьянские дети” Маковский Владимир Егорович

Зимние забавы

Главные зимние народные праздники, которых с нетерпением ждут дети и взрослые: сказочный и веселый Новый год, волшебное Рождество, таинственное Крещение.

С давних времен Новый год отмечается в России 1 января. В этот день все с трепетом ждут в гости главного героя славянских сказок – Дедушку Мороза – доброго волшебника, который приносит подарки.

Этот обычай пользуется большой популярностью в детских дошкольных учреждениях. Дети с радостью примеряют на себя разные образы и заводят вокруг елки хоровод.

Цели воспитать уважительное отношение к традициям русского народа, приобщить детей к культуре проведения зимних праздников воспитатели могут достичь при помощи проведения разных мероприятий, например:

«Новогодний хоровод» (утренник со встречей Деда Мороза, хоровод вокруг елки, поздравления, подарки, костюмированный маскарад);
«Снежные бои» (уличные игры с бросанием снежков, лепкой Снеговика, рисованием красками на снегу, зимними спортивными соревнованиями);
сказочные театрализованные постановки: «Морозко», «Новогодняя сказка», «Зимовье зверей»;
праздничные зимние посиделки (занятия в группе с использованием загадок, пословиц, стихотворений, песен, примет, иллюстраций).

4 июня — Василиск, соловьиный день

Христиане вспоминают мученика Василиска, племянника Феодора Тирона. Василиск в начале IV века пострадал за свою веру и был замучен в темнице нехристями. День также называют Соловьиным, так как наступает пора пения соловьев.

По созвучию название дня связывают как с полевым синим васильком, так и с чудовищем василиском. В этот день по примете народ не работал в поле, иначе по поверьям земля родит только сорняки и васильки. Люди верили, что если посеять рожь, то из поля выйдет чудовище василиск и удача уйдет из деревни: народ будет болеть, девушки подурнеют, а колодцы высохнут.

По древним преданиям василиск — монстр в виде дракона со змеиным гребнем на голове. Смрадным дыханием он убивает все вокруг. Если чудище встретит человека, то заворожит его взглядом и съест. Василиск боится только своего отражения и крика обычного петуха.

В деревнях 4 июня старались собрать все яйца из-под кур, гусей и индеек. Затем их варили. Если этого не сделать, то из яйца вылупится василиск и натворит бед.

День также называли Соловьиным, так как крестьяне ловили соловьев на продажу. Пение этой невзрачной птицы ценилось, поэтому соловей считался полезным для людей. Однако существовала и другая сторона этой птицы — Соловей-Разбойник из сказок приносил беды народу. Поэтому соловьем часто называли необязательного парня, который морочит голову девушкам и не спешит жениться.

Северный ветер в этот день прекращал дожди на 5 дней.

Звонкое пение птиц с утра — день будет солнечным.

Пауки бегают вокруг дома — к большому урожаю огурцов.

Соловьи распелись — неделя будет ясной и погожей.

Звезды мелкие — к ненастью.

Календарь сезонных явлений

Среднемесячная температура июня 16 °C, с колебаниями от 12,4 °C (1904 г.) до 20 °C (1901 г.).

Самая высокая суточная температура 35 °C — была в 1891 г., самая низкая — минус 1,8 °C в 1881 г. Часто бывают бури, смерчи, — как правило, во время летнего солнцестояния — 21-22 июня.

Июнь поначалу прохладен; бывало, что и снежок выпадал: 5 июня 1904 г., 4 июня 1947 г., в 1930 г. заморозки побили рожь.

22 июня самая большая продолжительность дня — 17 ч 30 мин.

Явления	Срок
	средний	самый ранний	поздний
Оканчиваются заморозки на почве	1 июня	7 мая (1929 г.)	2 июля (1940 г.)
Переход температуры выше 15 °C	6 июня	10 мая (1929 г.)	21 июня (1934 г.)
Зацветают:
малина	12 июня	23 мая (1906 г.)	1 июня (1904 г.)
калина	13 июня	17 мая (1906 г.)	2 июля (1904 г.)
зверобой	29 июня	12 июня (1921 г.)	14 июля (1923 г.)
василек луговой	30 июня	12 июня (1948 г.)	20 июля (1941 г.)
Всходит картофель	16 июня	7 июня (1934 г.)	3 июля (1941 г.)
Созревает лесная земляника	26 июня	9 июня (1914 г.)	16 июля (1923 г.)

Осенние праздники

Семен Летопроводец провожал лето и встречал осень. В этот день принято было справлять новоселье, считалось, жизнь будет счастливой. Народные приметы: на Семена прогремит последняя гроза, не убран урожай — считай пропал, улетают гуси — жди ранней зимы.

На Воздвижение язычники провожали последних птиц. Природа успокаивалась, матушка-земля отдыхала.

Сергий Радонежский — праздник, в который рубили и квасили капусту, веселились и начинали ждать первый снег.

Покрова — в языческие времена этот праздник знаменовал окончательный приход холодов. Славяне жгли свои старые лапти, соломенные постели и просили у природы помощи пережить зиму. Если снег уже покрыл поля, то ждали богатого урожая.

Большие Осенины — празднование сбора даров земли.

Оглянуться в прошлое и вернуть в настоящее

Сегодня народные праздники России в их естественном виде — экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. С целью сохранения славянской самобытности, уважения культурных традиций, бережного отношения к матушке-природе и пропаганды здорового образа жизни ведется активная работа возрождения забытых культовых гуляний наших предков.

Массовые мероприятия организовываются согласно летописным преданиям. Люди с удовольствием берут участие в красочном действе, которое имеет под собой исключительно исторически подлинную основу. Креатив и современная интерпретация в данном случае проигрывают, народные праздники в технологической аранжировке теряют исключительную самобытность, мифологическую таинственность и сакральность, что и составляет их главную изюминку.